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百年日本琉球松,有日本人統治地方就可看到它,表示日軍有來過這裡
萬寶榕樹和相思情人樹故事請到輕鬆農園

 

蓮花寺源起

地理不如天理天理不如人心,它似乎告訴我們地理是會被天理改變的而地方如果出一個人文是會改變地理的。

我們竹北鳳崎步道的終點站蓮花寺,就是因為郭清池先生而改變了地理。

他告訴我蓮花寺源起的故事,他今年已經八十歲了,數兔子的年尾的孩子農曆12月26日出生,在他十七歲時蓮花寺只是一片適合放牛吃草的山區,有一天他忽然想在這裡蓋一間土地公廟來拜,一群放牛小孩共有五人最小的才六歲,商量結果大家開始進行建廟行動,偷了鄰居瓦扛上山,檣身用石頭混著紅黏土,因為有看過土水師父蓋過房子,所以也真的把它蓋好了,只不過是縮小版的而已。

有了廟已後,就缺一尊土地公,也自己動手做,也是用就近比較黏的紅黏土,也曬乾了大工告成,放進廟裡,準備明天安座,明天一早一看,下一大跳,怎麼土地公全身裂開,這時忽然間,觀世音菩薩上他的身,告訴他這是觀音廟,不是土地公廟,於是我們重新在黏一尊觀世音菩薩。

這一次一樣地方的黏土竟然不會裂開,我們挖了一隻竹子頭,切成兩半做神杯,記得從農曆八月二十八日博杯到二十三日,下午兩點安座,就這樣有了竹北蓮花寺。

鳳崎落日步道的终點站蓮花寺他可是6O年前每天晚上創造上萬信徒來看觀音顯靈的廟宇喔,是我前些天特別跟他做的專訪,或許也在等待在一次的顯靈,當初來的信徒都是菩薩自己找的。

 

源起跛腳阿婆的故事
莊仔裡有個時常見到人都面帶笑容給人心裡非常温暖感覺的跛腳阿婆,有一天他向我訴說了她的人生歷程。

她不是生下來就跛腳而是在一次發高燒中因父母親疏於照顧延誤送醫導致。

本來家境不錯,但因此長大後下嫁窮困的佃農為妻,生了三個兒子養了兩個童養媳,生活雖然辛苦但也一家合了,沒想到日本人發動了戰爭,把她的大兒子調到南洋當軍夫,又為了要做鳳崎山的碉堡坑道,強徵民力,限定每戶人家一個男丁替他們義務民工還要自己帶飯包。

她先生就這樣白天替日本人挖坑道晚上做田裡工作,身體不堪負荷有一天替日本人工作回來後就病倒了。

因家窮沒錢請醫生,也借不到錢,沒一個月就蒙佛主寵召了,那時是台灣光復前夕。

地主馬上把田收回去換別人耕種,在家兩個兒子也很快送出去給人當長工,小的童養媳也送出去新竹市給有錢人做家事看小孩,只留大童養媳在家相依為命,更可憐的是肚子裡還有一個遺腹子,說到這裏眼睛充滿了淚水,說可憐啊可鄰。

最小的童養媳當時才七歲就送出去新竹給人當童工,那童養媳還告訴過我他比阿信還可憐因碰到個惡老闆娘,為了家裡活命忍耐到12歲有一次跛腳阿嬤去看她,才流著眼淚帶他回家。

時光飛逝不知已經過了20多年了,我也彷彿忘了這件事,沒想到在96年的1月29日我來到了現在輕鬆農園的山下有間叫靜善宮的廟宇,有一群人他們正在開一個叫舊有坑道協調會,忽然間又激起了跛腳阿婆給我的記憶。

碉堡坑道在那我從來就不知道,竟然在這個聚會裡認識了碉堡坑道的地主兒子,更告訴我有關碉堡坑道更神密的故事,他說有一天有個叫阿財的記者朋友來找他剛好他爸也在,問說,阿財你怎麼没去採訪來我家衝什麽,他答啊就沒什麼好寫的,怎麼没有啊無阮後山那日本人挖的碉堡坑道裡聽說,日本人撤退時有留下了十八甕黃金,你不會去寫一寫。

什麼是真的嗎?挑動了記者的敏感神經,馬上跟地主的兒子還有開山刀具上山勘查,有圖為證。

就這樣地主的兒子告訴我小時候放牛吃草,都在這個山頭,對坑道路線很熟,所以在當天下午請他帶我跟我老婆探坑一趟,所以後來才有了現在的輕鬆農園,我似乎可感覺這是跛腳阿婆交待給我的任務,他們這一段苦難歷史,沒給後代人知道,真的犧牲的太沒價值了,仇恨雖然要忘掉,但經驗要記取
雖然現在有句話叫最有價值的觀光景點叫歷史文化資產,但政府和地方官員聽不見,也是沒有意義的,有個縣政府的前農業處長告訴我,其實政府單位大多喜歡錦上添花,所以你還是要自己先來吧!

所以希望看到我們的旅遊團體或者個人,幫我們一下,把跛腳女人苦難故事流傳出去,看大家會更加愛台灣嗎?或者跛腳。

也可以說跛腳女人告訴我的就是高希均教授在閱讀救自已書裡所說的,仇恨雖然要忘悼,但經驗要記取,台灣四佰年的苦難已經激不起我們的仇恨了,因為我們是新的台灣人。

 

對我們說的,就是柯P所解釋的台灣人有够可憐別的國家換朝代是換繳稅對象,而我們的前一代人是將靈魂都繳出去,我們今後所要努力就是不要在將靈魂繳出去了。

 

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